學習蘇州太極拳要扎根于初學者的腳下，就必須像一棵樹，根深葉茂。如果一棵大樹失去了根，它就會死去。所以蘇州太極拳培訓的時候，要保證底板穩(wěn)定，腳要在底部扎好根。練太極拳時，腳要時刻注意用五個腳趾抓地，保持重心穩(wěn)定。腳一定要穩(wěn)，不要隨意動，十指抓地，這樣腳才能生根。拳腳左右移動，是根結不清，那不叫拳只能叫盲滑拉。太極拳運用全身力量(這也是全家拳的要求)。
當你用拳頭吸氣時，你的心靈就在你的兩腳上。膝關節(jié)不負重，膝關節(jié)疼痛消失，膝關節(jié)疼痛問題得到解決。始終注意蘇州太極拳培訓，腳下陰陽變化，身體力量，是蘇州太極拳培訓時更注意兩腳的實際情況變化，真正的腳要按時間順序排列，腳要虛凈，以實現腳下實際變化的全過程梯度
平時練習摔跤時，總是要注意腳跟的穩(wěn)定性、方向(不同的拳勢和動作在腳端的方位)、角度、重心變換和旋轉軸線(以腳跟為軸，或以腳為軸)，保持自身的動態(tài)平衡和穩(wěn)定。一旦你和某人吵架，不管你用什么樣的分配方式，你都應該著眼于根節(jié)，注意對方的腳，盡一切可能摧毀他的根節(jié)，盡一切可能爭取他的完整和穩(wěn)定。
總之，我們要時刻注意熏肉、根、根的鍛煉，做到根深蒂固、易對付。這對初學者來說是必須的。太極拳從底部鍛煉是一項大工程，從底部鍛煉就算進太極拳門也能實現。太極拳腳功夫相當重要，練習的過程，就像樹根扎進地里一樣，長期的過程，太極拳腳的自然腰身，疊得很用力，要抖出來。
溫馨提示:
你是怎么種汽油的？
陶冶情操是錯誤的，兩者是錯誤的。始終堅持法治的人，不但不學習，還會堅持偏差。太多的太極拳愛好者執(zhí)著的只做有形的固定動作模式，而不去觸動學校，獨立服從上帝，修心養(yǎng)神，增智會，是修身養(yǎng)性、虛無化和文字化的藝術
“人是氣息，神是香”，這說明了人對氣的依賴性和氣對人的重要性。這群“氣”，我們生來就有，但平時很多人不使用，不騎，所以說家庭內部是一個‘反思回歸自然，陰陽各根，生命循環(huán)’的過程。一怒不可遏。有了“氣”，身體就會有感情，“氣”可以去病，長時間工作，才能潛移默化的發(fā)展，使心靈和上帝更加穩(wěn)定，上帝的心得到統(tǒng)一，精神得到提神！
怎么修理？當我說我不想站起來的時候，很多人不理我，甚至嘲笑我，哈哈大笑。從吳儀的角度用修的善意提醒大家練習我們中國功夫的時候，誤切忽略了中國中醫(yī)的巨著〈黃帝內經〉說:寧靜的虛空，真神、靈內、病內，永不分離！許多植物都枯萎了，只有松相和常青，真氣暢通，群起殺寂，但龜鶴并不不快，真氣也。形狀是空氣保持的房子，空氣保持的特性。如果你想活在這個世界上，你必須先屏住呼吸。最偉大、最強大的，是在天地之間。精神凝聚精神，邀游塵外。好的養(yǎng)育者滋養(yǎng)他的形體，好的養(yǎng)育者滋養(yǎng)他的精神。"
于是弟子閉著眼睛，閉著心，站在身體中間，雙手托住肚子，把心放在紅色的田野上，煮著蒸汽的海洋，聚集著太陽的氣息，讓上帝明白。冬天多避冷，夏天多避熱。寒冷可以避免風和熱。一動不動，不勞碌，不休息。靜虛無，凝氣，保氣煉形。這樣，真正的精神從它身上，精神在里面守護著，疾病就不能誕生了。
以太極拳無極樁為例。從固定根培元樁開始，有五個小內容，即:
1。無底氣體堆
2。非極性體結合柱
3。非極性承載樁
4。無極抱球樁
5。無限心靈的統(tǒng)一
只有五組，扭曲，但卻是三步走的練習方法，每一個練習者都能充分體會到樁身的松脫、緊壓、動態(tài)變化，每一個動作都特別強調每一種樁身方法，如:松解人體的身心健康狀態(tài)，樁身逼真的六面力和骨骼結構，動態(tài)的，是“最佳”狀態(tài)，即身體力進入有效工作狀態(tài)，
三步功法環(huán)相罩，將讓學員以最有效的方式輕松達到養(yǎng)生目的，找到內拳門之路！功夫教武術，只有那些有德行的人，謝謝你們一路走來！??！