太極是變化之源，揭示的是變化的規(guī)律。
太極是未顯化的太虛，是未分裂的無(wú)極。
太極是生有之無(wú)，生實(shí)之虛，生小之大。
太極是由三種要素構(gòu)成：陰、陽(yáng)、非陰非陽(yáng)在時(shí)間是：過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在
哲學(xué)家會(huì)說(shuō)是：思維、語(yǔ)言、行動(dòng)
精神學(xué)家說(shuō)是：心智、肉體、靈魂
心理學(xué)家說(shuō)是：超意識(shí)、意識(shí)、潛意識(shí)科學(xué)家會(huì)說(shuō)是：能量、物質(zhì)、以太
我們渴望無(wú)論經(jīng)歷怎樣的二元對(duì)立為什么要練太極？
因?yàn)槲覀兿胍@得身心安寧
而獲得身心安寧的唯一方法
就是在面對(duì)二元性的經(jīng)歷時(shí)
自己的選擇，即受到考驗(yàn)時(shí)
自己的所做所為所思所想
生活總體是作為這樣的目標(biāo)
而被創(chuàng)造出來(lái)的場(chǎng)
所有事件的發(fā)生是在創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)
認(rèn)識(shí)并了解自己的機(jī)會(huì)
不要責(zé)怪世界為什么會(huì)有這么多所謂的壞事？
倒不如問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心
在這樣的災(zāi)難或事件面前
我希望了解自己的哪一個(gè)部分呢？
我的選擇和追求又是什么呢？
我們無(wú)法改變外在的事件
除非從內(nèi)在開始轉(zhuǎn)變
而這內(nèi)在的轉(zhuǎn)變之路可以從了解太極，
太極拳，是以太極之理為法的運(yùn)動(dòng)
太極拳，是調(diào)整動(dòng)靜、身體內(nèi)外的平衡當(dāng)你只關(guān)注外在世界的時(shí)候而當(dāng)你進(jìn)入內(nèi)在的探索時(shí)一、慢練為養(yǎng)，快練為傷。慢練時(shí)，人的氣血能跟得上意識(shí)和動(dòng)作的運(yùn)行，能做到意到、氣到、力到；快練，則氣血跟不上，這樣對(duì)健身不利，也難出功夫。二、柔練為養(yǎng)，拙練為傷。練太極拳要用意不用力，要柔和緩慢地練，這能夠使身體充分放松，有利于氣血的運(yùn)行；用拙勁剛練，傷氣傷血，不利于健康。
三、舒練為養(yǎng)，縮練為傷。身體舒展，精神放松，能使氣血運(yùn)行到四肢百??；渾身緊縮著打拳，動(dòng)作僵硬，不利于放松，當(dāng)然不利于健康。四、圓練為養(yǎng)，方練為傷。練太極拳要?jiǎng)幼鲌A活，沒有凸凹之處，這符合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能夠舒活筋骨；反之，則對(duì)肌肉、筋脈有損傷。
五、中正為養(yǎng)，歪斜為傷。太極拳的首要要求就是“立身中正”，身體中正，氣血貫通；否則，身體歪斜，氣血不通，不利于健康。
六、心靜為養(yǎng)，心亂為傷。這從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也能得到印證，人長(zhǎng)期心情煩亂，肯定會(huì)造成各種疾病。所以太極拳要求心靜慢練。七、和練為養(yǎng)，怒練為傷。練太極拳時(shí)，要心平氣和。如果生氣發(fā)怒時(shí)練拳，則會(huì)對(duì)身體造成傷害。八、練意為養(yǎng)，練力為傷。練太極拳講究練意，因?yàn)橐獾健獾?，力自然到。練力，則傷筋骨，傷氣血。
