蘇州太極拳學(xué)習(xí)是一項傳統(tǒng)運(yùn)動。長期鍛煉可以放松肌肉，激活絡(luò)絡(luò)，調(diào)和氣血，增強(qiáng)體質(zhì)。然而，社會上有很多人對太極拳有一些誤解，認(rèn)為打太極拳會傷到膝蓋。事實上，膝蓋受傷的原因是不科學(xué)和不規(guī)范的運(yùn)動，而不是太極拳本身。

第二，缺乏系統(tǒng)的基本技能培訓(xùn)。當(dāng)重心改變,膝蓋做睡眠∞繞組運(yùn)動。膝蓋沒有定位。當(dāng)重心發(fā)生變化時，左右兩膝彎曲，使雙腳過于僵硬或跪下。

第三,當(dāng)膝蓋向外打開胯部,當(dāng)重心改變,胯部不知道如何寬松和水槽,腰部力量不崩潰,胯部強(qiáng)度不匹配,寬松和水槽旋轉(zhuǎn)和姿勢不知道的開啟和關(guān)閉,從而形成一個waist-dead胯部。姿勢的上、下、左、右聯(lián)動不知道，然后形成一個鐵腰或一條水蛇腰。
第四，在日常鍛煉中，足部有八個字，足部不穩(wěn)定，亂。陳家溝有這樣一句話:說擰鉆是不對的，要扎根，傳遞技能。
讓我們理解上面的錯誤并及時改正。由于每個人的訓(xùn)練目的和自己的條件不同，我們應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的方法，從淺顯到深刻的理解逐漸增加。逐漸改正你的錯誤，使你在練習(xí)拳擊的邊緣能感覺、驗證、比較，使你能感覺到什么是正確的，什么是符合太極拳規(guī)則的，“專注于發(fā)現(xiàn)感覺”的概念真正地進(jìn)入了現(xiàn)實。
蘇州太極拳學(xué)習(xí)是一種天然的拳擊。在練習(xí)拳擊時，必須符合人體的自然生理結(jié)構(gòu)，不能違反它的規(guī)則。陳鑫的老前輩在陳的太極拳中提到“關(guān)節(jié)一定是對的，錯的是弱的”。也就是說，無論你在運(yùn)動中如何改變姿勢，你的關(guān)節(jié)都應(yīng)該被固定住。我們討論的本質(zhì)是身體的姿勢應(yīng)該是上下，左右，前后要相對應(yīng)，關(guān)節(jié)要相對應(yīng)。
骨頭和肌肉的心應(yīng)該是開放的，但不能散亂，不能沉陷，不能僵硬，從內(nèi)到外，從內(nèi)到外，從內(nèi)到外，一個接一個地跑過去，按照目前的情況出現(xiàn)。假設(shè)骨骼結(jié)構(gòu)沒有鉚接或錯位，姿勢就會不正確，肌肉和骨骼會感到不舒服。人體的骨架是一個水平的和垂直的框架，就像一個用柱子和橫梁建造的房子。
人體的骨架與我們房梁和柱子的榫、鉚接結(jié)構(gòu)相似。腰脊是柱子，胯部是橫梁。假設(shè)我們身體的連接點(diǎn)沒有鉚接，整個身體的支撐力量會傾斜和塌陷。陳唐老師過去常說“換腿，從一邊到另一邊”。“拳擊就像坐在長凳上?！弊屛覀兙毩?xí)拳擊。假設(shè)你在你的兩腿中間放了兩個臀部的雞蛋，你的姿勢不會偏離，你的臀部不會傾斜到一邊，你的胯部不會向一側(cè)傾斜，你的腰部會塌陷，你的股骨會落入髖臼。
在過去的幾年里，我有幸遇到了很多練拳擊的老師，但我最欣賞的是陳家溝的陳輝和北京的張殿成是兩位真正的大師。在他們的耐心輔導(dǎo)和基礎(chǔ)教育中，他們用非常簡單的詞語來解釋和演示每一個動作，讓我對兩腿轉(zhuǎn)動的運(yùn)動有更深的了解，對以腹部為中心的理論有更清晰的理解?！稗D(zhuǎn)動關(guān)節(jié)要敏感，折疊關(guān)節(jié)要固定”的說法也越來越清晰。
我們的人體有206塊骨頭，這些骨頭都與每個關(guān)節(jié)的骨骼和肌肉相連，起到身體的支撐作用。由于蘇州太極拳培訓(xùn)是運(yùn)動的結(jié)合，它的運(yùn)動中心在于真與假的轉(zhuǎn)換。真假轉(zhuǎn)化的中心在于襠部和襠部的改造?？璨渴侨梭w的中段和下肢的根部。
胯部是人體接受重量的底盤。假設(shè)底盤不穩(wěn)定，中心軸不轉(zhuǎn)動，形成鐵腰，上下組合停滯，上下傳動落在膝蓋上。拳擊是由根結(jié)而不是膝蓋推動的。膝蓋的固定是由根結(jié)的“胯部”驅(qū)動的。

我們可以驗證整個身體的力量上下運(yùn)動。的張老師diancheng說前三個步驟,胯部松散,深深地向右旋轉(zhuǎn),塞在右腹股溝,重心在右腿,雙手向后扭曲和平滑,右小腿略向前彎曲,直,膝蓋不能超過腳尖,膝蓋不難過的時候,膝蓋微微彎曲向內(nèi)扣,身體略前傾,膝蓋是固定的,它不能被扭曲的左和右。
右髖關(guān)節(jié)稍微向后放松，并向腹股溝彎曲。力點(diǎn)向下移動。想象中的左腿自然地、輕輕地向左前方移動45度。兩只手被拉向相反的方向。在之前的步驟中，身體的胸部方向的變化逐漸向左腿的著地，以加強(qiáng)身體。
放松和水槽左臀部,旋轉(zhuǎn)左腹股溝,塔克在左臀部,重心在左邊,左手彎曲,右手向后壓,左小腿微微彎曲向前直,膝蓋不能超過腳尖,膝蓋不難過的時候,膝蓋稍微彎曲向內(nèi)扣,身體稍微向前折疊,膝蓋是固定的,左臀部不能扭曲的左和右,略向后折疊和旋轉(zhuǎn),點(diǎn)是向前和向下的力,正確的虛擬腿很自然光線,和正確的前45度角是向前走,右腳逐漸加強(qiáng)身體變化的胸部,腰臀部寬松和沉沒改變了重心。
需要解釋的是，虛擬腿的腿和膝蓋在腿部的腿部旋轉(zhuǎn)后自然會變得松散和沉重，而腿部的腿部會輕微彎曲膝蓋，而不是刻意地扣緊扣子。
我們經(jīng)常聽到人們說膝蓋踮起腳尖。然后膝蓋是一個半圓形的球體形狀。沒有確切的規(guī)則規(guī)定哪個部分是踮著腳尖的。就是所謂的“仁者見仁，智者見智”。但是我認(rèn)為張殿成老師給出的答案是非常合理的，“當(dāng)膝蓋的側(cè)面與腳面上的中線對齊時，你會感覺到你的腳在地面上是平的，結(jié)實的，受力均勻的。””
因為膝蓋的外側(cè)邊緣與前面中間凸的部分你的小腿脛骨和向下向神廟,它對應(yīng)于中線的凡你們腳掌的中間,這是一種自然健康。只要你能感覺到地上的腳是真實的、均勻的受力，你就能更好地理解胯部的旋轉(zhuǎn)和下沉，加強(qiáng)胯部的力量。一個人可以用麻繩使兩條腿扭曲和纏繞，使腳的旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度像鉆頭。一個可以使腳的拇指和拇指形成順時針和逆時針的卷繞力向下傳遞，另一個可以使腳扭曲和下沉到地面。你可以跟隨你的旋轉(zhuǎn)向下下沉力量和地面一起會給你相反的結(jié)果。
假設(shè)你的膝蓋都不是固定不變的,小腿不直,膝蓋左右,或跪在你的膝蓋,你的圖以外的八腳會向前和向后傾斜,你的腳是不均勻的,虛假和不穩(wěn)定,你的姿勢方法不符合中正安蘇的原則。
讓我們來驗證一下，你的膝蓋沒有固定，你在四處奔跑。你認(rèn)為你的姿勢能堅持正直的原則嗎?假設(shè)你的膝蓋向外擺動，你會覺得你腳底的內(nèi)側(cè)是離地面去吸風(fēng)的。如果你不能吃你腳上的力量，你的身體就不會穩(wěn)定。同樣的膝蓋向內(nèi)彎曲太深，你的腳底內(nèi)側(cè)很費(fèi)力，而外面是離開地面去吸風(fēng)。如果你不能吃這個力，你的身體也不會穩(wěn)定。由于腳不均勻和壓力不均勻，你的膝蓋也很不舒服。談?wù)摗傲α縼碜阅愕哪_”是空話。

我們可以驗證整個身體的力量上下運(yùn)動。的張老師diancheng說前三個步驟,胯部松散,深深地向右旋轉(zhuǎn),塞在右腹股溝,重心在右腿,雙手向后扭曲和平滑,右小腿略向前彎曲,直,膝蓋不能超過腳尖,膝蓋不難過的時候,膝蓋微微彎曲向內(nèi)扣,身體略前傾,膝蓋是固定的,它不能被扭曲的左和右。
右髖關(guān)節(jié)稍微向后放松，并向腹股溝彎曲。力點(diǎn)向下移動。想象中的左腿自然地、輕輕地向左前方移動45度。兩只手被拉向相反的方向。在之前的步驟中，身體的胸部方向的變化逐漸向左腿的著地，以加強(qiáng)身體。
放松和水槽左臀部,旋轉(zhuǎn)左腹股溝,塔克在左臀部,重心在左邊,左手彎曲,右手向后壓,左小腿微微彎曲向前直,膝蓋不能超過腳尖,膝蓋不難過的時候,膝蓋稍微彎曲向內(nèi)扣,身體稍微向前折疊,膝蓋是固定的,左臀部不能扭曲的左和右,略向后折疊和旋轉(zhuǎn),點(diǎn)是向前和向下的力,正確的虛擬腿很自然光線,和正確的前45度角是向前走,右腳逐漸加強(qiáng)身體變化的胸部,腰臀部寬松和沉沒改變了重心。
這里需要解釋的是，虛擬腿的腿和膝蓋在真實腿的折腿旋轉(zhuǎn)后自然地變得寬松和沉重，而折腿稍微彎曲膝蓋，而不是故意扣緊扣子。
我們經(jīng)常聽到人們說膝蓋踮起腳尖。然后膝蓋是一個半圓形的球體形狀。沒有確切的規(guī)則規(guī)定哪個部分是踮著腳尖的。就是所謂的“仁者見仁，智者見智”。但是我認(rèn)為張殿成老師給出的答案是非常合理的，“當(dāng)膝蓋的側(cè)面與腳面上的中線對齊時，你會感覺到你的腳在地面上是平的，結(jié)實的，受力均勻的?！薄?br />因為膝蓋的外側(cè)邊緣與前面中間凸的部分你的小腿脛骨和向下向神廟,它對應(yīng)于中線的凡你們腳掌的中間,這是一種自然健康。只要你能感覺到地上的腳是真實的、均勻的受力，你就能更好地理解胯部的旋轉(zhuǎn)和下沉，加強(qiáng)胯部的力量。一個人可以用麻繩使兩條腿扭曲和纏繞，使腳的旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度像鉆頭。一個可以使腳的拇指和拇指形成順時針和逆時針的卷繞力向下傳遞，另一個可以使腳扭曲和下沉到地面。你可以跟隨你的旋轉(zhuǎn)向下下沉力量和地面一起會給你相反的結(jié)果。
假設(shè)你的膝蓋都不是固定不變的,小腿不直,膝蓋左右,或跪在你的膝蓋,你的圖以外的八腳會向前和向后傾斜,你的腳是不均勻的,虛假和不穩(wěn)定,你的姿勢方法不符合中正安蘇的原則。
讓我們來驗證一下，你的膝蓋沒有固定，你在四處奔跑。你認(rèn)為你的姿勢能堅持正直的原則嗎?假設(shè)你的膝蓋向外擺動，你會覺得你腳底的內(nèi)側(cè)是離地面去吸風(fēng)的。如果你不能吃你腳上的力量，你的身體就不會穩(wěn)定。同樣的膝蓋向內(nèi)彎曲太深，你的腳底內(nèi)側(cè)很費(fèi)力，而外面是離開地面去吸風(fēng)。如果你不能吃這個力，你的身體也不會穩(wěn)定。由于腳不均勻和壓力不均勻，你的膝蓋也很不舒服。談?wù)摗傲α縼碜阅愕哪_”是空話。