吳式太極拳系滿族人全佑先生 (1834一1902)所創(chuàng)。全佑從楊露禪(1799一1872)學(xué)楊式太極拳大架，后來(lái)拜楊祿禪先生的次子楊班侯(1837-1892)為師學(xué)楊式太極拳小架，實(shí)際上仍由楊露禪親自傳授。經(jīng)過(guò)數(shù)年勤學(xué)苦練，全佑長(zhǎng)于柔化。后傳子吳鑒泉，徒王茂齋、郭松亭、常遠(yuǎn)亭、夏公甫、齊閣臣等。
全佑先生之子吳鑒泉先生(1870一1942)“貫滿族音譯故姓吳”。自幼喜練武功，善于騎射，且有鐙里藏身的技術(shù)。在父親的教導(dǎo)下，他對(duì)太極拳的造詣日益精深。1912年后，楊氏門中一弟子許禹生(1879一1945)在北京創(chuàng)立體育研究社，邀請(qǐng)楊少侯、楊澄甫(1883-1936)、吳鑒泉教授太極拳。從那時(shí)起，太極拳開(kāi)始公諸于眾，傳于門墻之外，造福社會(huì)。
吳鑒泉先生對(duì)家傳的太極拳，在教學(xué)上不斷發(fā)展，逐步修潤(rùn)和充實(shí)。在慢架中，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，使拳架更加柔和規(guī)距，成為連綿不斷，符合太極陰陽(yáng)理論的功架，特點(diǎn)更加明顯，從而自成流派，一直流傳至今。另有快架子，則仍保留跳躍和發(fā)勁等身法、手法，便于太極拳愛(ài)好者進(jìn)一步鍛煉。
吳式太極拳的功架緊湊，松靜自然，充分表現(xiàn)出輕靈、圓活和動(dòng)作貫串的特有風(fēng)格。推手要求立身中正安舒，手法嚴(yán)密，著數(shù)多樣化，細(xì)膩綿柔，守靜而不妄動(dòng)?；畈酱蟛菣C(jī)動(dòng)靈活，粘走咸宜。爛采花是散手，更是出神入化，動(dòng)若江河，非筆墨所能描述。此外，吳式太極拳還保留了較多的傳統(tǒng)器械項(xiàng)目，如太極劍、太極對(duì)劍、太極刀、太極13槍(大槍)，太極刀槍，太極扎四槍和粘桿等。
吳鑒泉先生于1928年遷居上海，廣為傳授吳式太極拳。于1935年創(chuàng)設(shè)鑒泉太極拳社。1939年在上海西藏路青年會(huì)10樓，建造鑒泉廳，為吳式太極拳愛(ài)好者提供了練習(xí)的場(chǎng)所。1942年吳鑒泉先生不幸去世，誠(chéng)為吳式太極拳的重大損失。上海社務(wù)由吳英華、馬岳梁負(fù)責(zé)。全佑的另一位傳人王茂齋先生，生性忠誠(chéng)好義，功力扎實(shí)。他和吳鑒泉感情深厚，全佑公逝世后，他極力維護(hù)本門在武林中的地位，與師弟吳鑒泉、郭松亭等深究拳術(shù)拳理十幾年，相互切磋，各有所長(zhǎng)，更加豐富了吳式太極拳。1928年吳鑒泉應(yīng)邀南下授拳，既標(biāo)志著吳式架的正式問(wèn)世，也預(yù)示著吳式架南北兩派的形成。吳鑒泉南下赴上海后，王茂齋則在北京教拳，為北方吳式太極拳掌門人，從此南北呼應(yīng)，異曲同工，素有“南吳北王”之稱譽(yù)。王茂齋在京弟子眾多，其子王子英，弟子楊禹延為其中佼佼者。 后來(lái)隨著吳式太極拳的發(fā)展和壯大，形成南吳北王兩大分枝，南派以上海為主，北派以北京為主。
現(xiàn)在，吳式太極拳已經(jīng)成為中國(guó)六大太極拳流派之一，流傳面很廣，名揚(yáng)海內(nèi)外。其國(guó)外拳社已發(fā)展到新加坡、菲律賓、加拿大及香港、澳門等國(guó)家和地區(qū)，聯(lián)合國(guó)亦有太極拳俱樂(lè)部教授吳式太極拳。
全佑先生之子吳鑒泉先生(1870一1942)“貫滿族音譯故姓吳”。自幼喜練武功，善于騎射，且有鐙里藏身的技術(shù)。在父親的教導(dǎo)下，他對(duì)太極拳的造詣日益精深。1912年后，楊氏門中一弟子許禹生(1879一1945)在北京創(chuàng)立體育研究社，邀請(qǐng)楊少侯、楊澄甫(1883-1936)、吳鑒泉教授太極拳。從那時(shí)起，太極拳開(kāi)始公諸于眾，傳于門墻之外，造福社會(huì)。
吳鑒泉先生對(duì)家傳的太極拳，在教學(xué)上不斷發(fā)展，逐步修潤(rùn)和充實(shí)。在慢架中，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，使拳架更加柔和規(guī)距，成為連綿不斷，符合太極陰陽(yáng)理論的功架，特點(diǎn)更加明顯，從而自成流派，一直流傳至今。另有快架子，則仍保留跳躍和發(fā)勁等身法、手法，便于太極拳愛(ài)好者進(jìn)一步鍛煉。
吳式太極拳的功架緊湊，松靜自然，充分表現(xiàn)出輕靈、圓活和動(dòng)作貫串的特有風(fēng)格。推手要求立身中正安舒，手法嚴(yán)密，著數(shù)多樣化，細(xì)膩綿柔，守靜而不妄動(dòng)?；畈酱蟛菣C(jī)動(dòng)靈活，粘走咸宜。爛采花是散手，更是出神入化，動(dòng)若江河，非筆墨所能描述。此外，吳式太極拳還保留了較多的傳統(tǒng)器械項(xiàng)目，如太極劍、太極對(duì)劍、太極刀、太極13槍(大槍)，太極刀槍，太極扎四槍和粘桿等。
吳鑒泉先生于1928年遷居上海，廣為傳授吳式太極拳。于1935年創(chuàng)設(shè)鑒泉太極拳社。1939年在上海西藏路青年會(huì)10樓，建造鑒泉廳，為吳式太極拳愛(ài)好者提供了練習(xí)的場(chǎng)所。1942年吳鑒泉先生不幸去世，誠(chéng)為吳式太極拳的重大損失。上海社務(wù)由吳英華、馬岳梁負(fù)責(zé)。全佑的另一位傳人王茂齋先生，生性忠誠(chéng)好義，功力扎實(shí)。他和吳鑒泉感情深厚，全佑公逝世后，他極力維護(hù)本門在武林中的地位，與師弟吳鑒泉、郭松亭等深究拳術(shù)拳理十幾年，相互切磋，各有所長(zhǎng)，更加豐富了吳式太極拳。1928年吳鑒泉應(yīng)邀南下授拳，既標(biāo)志著吳式架的正式問(wèn)世，也預(yù)示著吳式架南北兩派的形成。吳鑒泉南下赴上海后，王茂齋則在北京教拳，為北方吳式太極拳掌門人，從此南北呼應(yīng)，異曲同工，素有“南吳北王”之稱譽(yù)。王茂齋在京弟子眾多，其子王子英，弟子楊禹延為其中佼佼者。 后來(lái)隨著吳式太極拳的發(fā)展和壯大，形成南吳北王兩大分枝，南派以上海為主，北派以北京為主。
現(xiàn)在，吳式太極拳已經(jīng)成為中國(guó)六大太極拳流派之一，流傳面很廣，名揚(yáng)海內(nèi)外。其國(guó)外拳社已發(fā)展到新加坡、菲律賓、加拿大及香港、澳門等國(guó)家和地區(qū)，聯(lián)合國(guó)亦有太極拳俱樂(lè)部教授吳式太極拳。
