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解密太極中的“氣”

作者: 來源: 日期:2015-5-10 人氣:1468
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  一般太極拳愛好者在拳法演練過程中,尤其重視對“氣”感的探求,并將“氣”感的強弱作為衡量演練水平的重要標(biāo)志之一。但是很多人并不了解太極拳的“氣”,只有正確認(rèn)識了太極拳中的“氣”,才能更好的掌握太極拳。

一、太極拳運動中是否存在“氣”

  要探討太極拳之“氣”,首先要確立一個前提,即太極拳運動中能否產(chǎn)生“氣”。這個問題從歷代太極拳家的論述中都可以找到答案,因此可以肯定地說,太極拳運動不僅能夠產(chǎn)生“氣”感,并且能對“氣”進行有效運用。歷代太極拳家,都異常重視對“氣”的培養(yǎng)和運用,他們遺留下來的拳訣中不乏對氣的闡述,例如王宗岳的《太極拳論》中的“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”、武禹襄的《十三總勢說略》中的“氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂”,以及武禹襄在《太極拳解》中的“行氣如九曲珠,無微不到,運勁如百練鋼,何堅不摧”。陳鑫在《太極拳拳譜》中的“中氣貫足,精神百倍”等等,都足以證明太極拳運動中,是有“氣”存在的,并且,古代太極拳家對太極拳運動中“氣”的認(rèn)識,已經(jīng)較為深刻。

二、太極拳運動中“氣”的存在形式

  既然確定太極拳運動中有“氣”的存在,那么,這種“氣”是以何種形式存在的呢?在武術(shù)運動中,始終貫穿著對“氣”的運用,在絕大多數(shù)武術(shù)門派中,對“氣”的訓(xùn)練,無不作為其基本功訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。中華武術(shù)中的許多絕技,都非常重視氣功的訓(xùn)練與運用,否則,是很難練成并達(dá)到較高水準(zhǔn)的。

  前些年有關(guān)部門曾做過一些相關(guān)測試與研究,他們先讓氣功師進行現(xiàn)場運功演練,以表現(xiàn)其通過氣功訓(xùn)練所產(chǎn)生的非凡能力,然后再借助相關(guān)儀器,對其能力的來源進行測試和探討。氣功師在做技能表演之前,都要做一番運功準(zhǔn)備活動,俗稱“運氣”,這種“氣”存在于什么地方呢?

  醫(yī)學(xué)專家進行了測試,讓氣功師躺在床上,然后運氣,醫(yī)學(xué)專家在專業(yè)儀器的幫助下,觀察氣功師體內(nèi)的變化。通過觀察發(fā)現(xiàn),氣功師在運功的時候,除了肺部的呼吸之氣外,腸道中確實是有一股氣流在運動,但是沒有測試到隨著氣功師的意念引導(dǎo),氣流在全身流轉(zhuǎn)的跡象。其余部位,并沒有發(fā)現(xiàn)氣的存在。由此可以確定,練功中,確實有“氣”,“氣”以兩種形式存在:一是肺部的呼吸之氣;二是腹部腸道內(nèi)的流動之氣,也稱“內(nèi)氣”、“丹田之氣”。其他部位的氣感,只是練功者由于長期訓(xùn)練,在意念的引導(dǎo)或者暗示下,肢體特定部位產(chǎn)生出的一種微妙變化與感覺。

三、太極拳之“氣”與其他之“氣”的差別

  在長期的工作生活中,人們逐步認(rèn)識到力與氣的密切關(guān)系,即氣足則力大,心慌氣短則必然力量大減。人們在表述一個人力量的時候,常用的一個詞即是“力氣”。在太極拳運動中,要求用意不用力,這里所說的不用力,是提示習(xí)練者不用僵力、拙力,而非軟若無骨,松懈無力。要柔中寓剛,形、神、意、氣密切配合,協(xié)調(diào)一致,在意念的引導(dǎo)與支配下,渾然一體。通過這樣長期、系統(tǒng)的訓(xùn)練,不僅能使人延年益壽,還能使身體產(chǎn)生出一種神奇的能量。在中國武術(shù)運動和各種氣功訓(xùn)練中,都講究“運氣”“以氣催力”“氣沉丹田”等,那么,太極拳運動中所講的“氣”和別的功夫所講的“氣”是不是一回事呢?如果不是,又有何不同呢?

  太極拳中的“氣”,與其他門派武功以及氣功中所說的“氣”,既有共同點,又有差異之處。相同之處是:都講究肢體運動與呼吸的配合,都要按照一些特定的方法,進行科學(xué)、系統(tǒng)、長久的專門訓(xùn)練。通過訓(xùn)練,都會顯著增強肺活量,都可以生成腸道中氣的流動,即形成丹田之氣。所不同的是,太極拳的呼吸,是在松靜、舒緩的情況下,隨著意念的引導(dǎo)作用,融入到技擊招法中的,是意念引導(dǎo)下的全身筋骨節(jié)節(jié)貫穿、肢體在意念的引導(dǎo)下,神經(jīng)系統(tǒng)和纖維組織進行定向傳導(dǎo)、形成松合之力,柔似錦棉,發(fā)則迅猛,活而不軟,強而不僵。意在形中,形由意生,意引氣運,氣催力發(fā)。因此,太極之“氣”,不是一個獨立的概念,它是一種有形的氣與無形的意相結(jié)合的混合體,是身體各個部位密切的配合,是經(jīng)過長期科學(xué)的訓(xùn)練而形成的肢體神經(jīng)信息迅速的傳導(dǎo),是肌肉纖維組織在意念的引導(dǎo)下力量的定向傳輸。

四、太極拳之“氣”的培養(yǎng)

  太極拳之“氣”的培養(yǎng),主要通過三條途徑進行:一是進行樁功訓(xùn)練;二是進行靜功訓(xùn)練;三是進行套路訓(xùn)練。對太極拳水平的提高,具有舉足輕重的作用,是穩(wěn)定心神、提高功力的重要訓(xùn)練手段,益處頗多。其功效尤其突出。

(一)扎根筑基,穩(wěn)定重心。太極拳講究以靜制動,后發(fā)制人,因此,自身重心的穩(wěn)定性顯得異常重要。重心不穩(wěn),腳下無根,難獲取勝機會。而要想具有扎實的下盤功夫,樁功訓(xùn)練必不可少。通過長期堅持不懈的樁功訓(xùn)練,可使腿部力量顯著增長,并不斷增強下盤的柔韌性、穩(wěn)定性以及耐受力,逐步達(dá)到運轉(zhuǎn)靈活、隨遇平衡、落地生根之程度,為運動中保持自身的平衡穩(wěn)定,奠定堅實的基礎(chǔ)。

(二)排除雜念,穩(wěn)定心神。人間事繁雜,充滿喜與憂。心裝萬般事,浮想無盡頭。現(xiàn)實生活中,人的思維總是籠罩在繁雜的社會事務(wù)中,很難真正清凈下來。而練拳則要求排除一切雜念,全神貫注。只有做到練拳時“面前無人似有人”,方可達(dá)到交手時“面前有人似無人”。練拳中走神,形神難以合一,是練拳者常犯之病。樁功訓(xùn)練,要求絕對入靜,長期堅持練習(xí),可收定心安神之效。這種心神的定力,對提高演練與技擊水平,都具有重要作用。

(三)舒緩自然,利于松柔。太極拳運動,從總體上來說,要求松、柔、緩、舒。由于人們在日常工作生活中形成了一種僵硬之力,因此,初習(xí)太極拳者,皆感自身僵硬、笨拙,毫無柔美之感,更難以掌握太極拳“剛?cè)嵯酀?,以柔克剛”之精要。而在樁功?xùn)練中,要求精神高度放松、肢體張弛有度,肢體運動松柔緩慢,因此,對肢體的松柔訓(xùn)練,大有裨益,有助于太極拳習(xí)練者盡快完成由僵硬到松柔的轉(zhuǎn)換。

(四)控制氣息,養(yǎng)生增功。呼吸,乃人先天自然之能。然而,功法中的呼吸,與平時之呼吸是有根本區(qū)別的。日常之自然呼吸,乃生存之常態(tài);練功之呼吸,是為養(yǎng)生與增功。兩者目的不同,方法各異,效果也大不相同。樁功中的呼吸,有特定的方法。許多功法中,對呼吸的要求是以意領(lǐng)氣,呼吸均勻、細(xì)長。常加練習(xí),可有效提高自身氣息的控制能力,加大肺活量,保健養(yǎng)生,增強功力。

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