關(guān)于在站樁治病的交流過程中，一些主要的問題進行匯總，請大家批評指正。
1、 能治什么??？
站樁唯心病不能治，其他諸病皆治，諸病皆除，周身調(diào)理，無所不包；現(xiàn)在過去未來之病皆可治愈，皆能拔除，通八脈、修十二經(jīng)，愈生死大穴，通九竅，柔軟身心，修復(fù)臟器，何慮不治！，因此，站樁不修心，猶如扔黃金！
只有當心的方向變了，那么，生命的方向就會發(fā)生改變，因果的路徑就會改弦易轍。

2、 站樁治病需要運用意念嗎？能否運用意念？
答：在站樁治病的過程中，以及站樁修行的過程中，關(guān)于意念的運用具有嚴格的要求，當你無法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時，絕對不可以使用意念，連想都不要想。
為什么？因為，你無法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時，是不能使用意念的，思維意念皆為業(yè)障，他們根本就不是你，所以，很多運用意念走火入魔的案例，比比皆是，所以，要慎之又慎。
那么什么時候可以運用意念，只有當你思維停止、念頭清晰、細微，逐漸可以離舍念頭；意識溶于心，你才具備運用意的能力，此時，只要微微起意，即可意到心到，周遍全身。否則，你運用的意念，就不是你！這是大忌，更是修行的大是大非問題；所以，當你沒有意融于心，心融于空時，絕對不可以使用意念，否則容易被業(yè)障利用，而入魔。

3、 什么人不能站樁，老年人能站樁嗎？
只要能夠站立，只要能夠行走，就具備了站樁的條件，如果不能站立和行走可以練坐樁和臥樁。但是，這個效果比較慢；對于70歲以上的老年人，建議站靜樁，由5分鐘開始慢慢加量，不要進行尾椎劃圈以及腳趾抓地的練習，只要靜靜的站，就可以，可以站養(yǎng)生樁，也就是站靜樁；我擔心老年人經(jīng)過大半生的疾患沉淀，如果排病反應(yīng)劇烈，老年人實在承受不住，反而會嚇著他們，因此，建議站靜樁，就是如此簡單。
4、 站樁需要入靜嗎？如何停止念頭？如何讓念頭停下來？
站樁治病不需要入靜，為什么？因為對于根器好的人，只要一入靜，很快進入修行的狀態(tài)，根本體會不到身體的存在，感覺不到周身的排病反應(yīng)，也就無法體會病灶的反饋，你如何治病呢。只有在站樁的過程中不斷的刺激病灶，消融病灶，才能加快康復(fù)。因此，站樁治病不需要入靜，而站樁修行是可以入靜的，但是入靜后，進入一定的境界，想要真正的進入禪修、入禪、進入甚深禪定，站樁僅僅是筑基功而已 。
不管站樁治病還是站樁修行，都不需要刻意的停止念頭，否則，你會進入死空、頑空的魔障之地，這是核人聽聞的恐怖之地，千萬不要刻意停止念頭。站樁的時候隨順一切念頭，愛怎么想就怎么想，只要想一些高興地、快樂的、愉快的事情就可以，屏蔽負面念頭、思維和意識，告訴這些念頭，他們不是你；閉著眼睛站樁，慢慢的你就會發(fā)現(xiàn)自己的念頭會越來越清晰、越來越細微、越來越稀少，接下來，慢慢的你的思維就會停止（離舍），下一步就是意融于心了。所以站樁不要睜著眼睛站樁，睜著眼睛站樁，會被外在任何境相所帶動，念念相續(xù)、念念不停、思維疊嶂、于站樁無益。

5、 站樁有危險嗎？

站樁和站樁治病是沒有任何危險的，所以，你可以放心的站樁！但是，站樁后的排病反應(yīng)，生活中的排病反應(yīng)期間，尤其是心腦血管危重患者，是有危險的，因為動脈狹窄，氣血復(fù)蘇、心臟和大腦供血可能會出現(xiàn)問題，所以，在排病反應(yīng)期間，應(yīng)該注意生活護理，減少社會活動，靜養(yǎng)為宜；其次，就是散點化瘀期間，這個時候雖然度過危險的排病反應(yīng)過程，但是，此時，會出現(xiàn)化瘀過程中，散點淤血活動跡象，所以，如果感覺到不適，應(yīng)該靜養(yǎng)為宜，減少外出。
6、 如何正確處理站樁初始階段的排病反應(yīng)？
由于每個人的體質(zhì)不同，年齡不同，所反應(yīng)的疾患不同，疾病潛伏時期的不同，因此，站樁過程中所出現(xiàn)的排病反應(yīng)也不同。但是，都有一個共同的特點，在站樁的初始階段，病情加重了，不斷的加重，并且還出現(xiàn)了，從來沒有發(fā)生過的疾病，比如：休息嚴重失眠、飲食不斷下降、體重不斷降低、病灶反應(yīng)強烈、甚至明顯感覺的某個臟器的波動、大便異常、小便失禁、頭重腳輕、心悸失常、肝痛腎脹、哮喘干咳、口舌爆火、、、、、、等等癥狀，感覺很恐怖、你可能從來沒有遇到過這種情況，你以為自己得了不治之癥，以為自己得了癌癥、以為是不是自己的末日到了。

其實，此時，千萬不要主觀臆想，所有發(fā)生的這些癥狀和現(xiàn)象，是站樁過程中正常的排病反應(yīng)，道家稱為“大死大活”的過程，新病舊病未來病一起給你翻出來，通過周身調(diào)理，而達到陰陽平衡的過程，也是必然出現(xiàn)的過程。所以，此時應(yīng)該理性分析，出現(xiàn)的這些問題，而不要心生恐懼。為了加速度過排病反應(yīng)、安全度過排病反應(yīng)，對于一些重癥患者、危重患者，必須運用中醫(yī)中藥協(xié)助調(diào)理、雖然西藥副作用極大，但是，此時不能拒絕西藥，運用中西藥度過這個階段，就是勝利，當你度過排病反應(yīng)，會發(fā)現(xiàn)你的生活每天都有喜訊，這個喜訊，就是身體各項指標不斷好轉(zhuǎn)的信息！
7、 度過排病反應(yīng)，身體就康復(fù)了嗎？
2010年9-10月份，當我度過排病反應(yīng)期后，我也認為自己應(yīng)該徹底康復(fù)了，其實不然，排病反應(yīng)僅僅把體內(nèi)最危險的病灶，做了一定的修復(fù)，對周身臟器疾病的根源進行了協(xié)調(diào)處理，但是，還沒有徹底康復(fù)，度過排病反應(yīng)，徹底康復(fù)和對疾病根源斬草除根的過程，才剛剛開始；所以，在這里仍然必須站下去，對于一般患者而言，此時上班工作、外出旅游、、、、、、等等，一如常人。
此時，基本上可以徹底擺脫西藥的控制，根據(jù)站樁的進度，建議中藥還是再服用一段時間，因為，站樁加上中藥調(diào)理，猶如錦上添花，會加速徹底康復(fù)，每個人的情況不一樣，所以，你可以根據(jù)自己身體狀況，來進行輔助治療，但是，慢慢的，當所有的藥物都停止了，只有站樁可以治病了，并且，你只要有耐心、有毅力；只要不三天打魚兩天曬網(wǎng)，只要不得過且過，站樁將徹底治愈、根除一切頑疾，指日可待。
8、 有些姿勢出現(xiàn)了錯位怎么辦？
在站樁的初期，大概一至兩年左右的時間，站樁的過程中你會感覺到，左右手、左右腳不平衡，身姿歪斜、身體顫抖、手腳顫動等等現(xiàn)象，睜開眼睛一看，現(xiàn)實情況完好如初，可以閉上眼睛一站，就會感覺到諸多不平衡想象，這是陰陽不平衡所致，不用擔心，不要在意這些，不要把他當成問題，這是很正常的一個過程，等體內(nèi)陰陽平衡，臟器協(xié)調(diào)了，這些現(xiàn)象自然而然就會消失。
9、 站樁出現(xiàn)幻覺怎么辦？出現(xiàn)了奇異現(xiàn)象怎么辦？
當站樁的過程中出現(xiàn)任何幻覺、任何奇異現(xiàn)象，都不要在意，猶如過眼煙云，視若無物，就會很快過去，如果再出現(xiàn)這種情況，也是這樣處理，慢慢的就不會發(fā)生了；再者，如印堂松果體發(fā)脹、頭部有游離游走之物等等現(xiàn)象，更不要在意，也不要注意，繼續(xù)站樁；當有意識、有內(nèi)音告訴你如何如何等等！也不要在意，我看到過其他的站樁者，做著怪異的動作、跳舞、呼三喝六、、、、、、等等，任何一個站樁者千萬不要被這些意識帶動，告訴他們，你不是我，我在站樁，繼續(xù)如此下去，就是勝利。
因為，人類的眼睛所看非常有限，很多空間你是看不到的，圣者言“信仰的缺失蒙蔽束縛了你的思想，心靈染雜卻帶動一切業(yè)塵”，所以就會有干擾，有些人確實會如此，所以，千萬不要理會這些問題。這是大忌，切記、切記。
松果體依托人腦百會穴之下，雙眉之間，印堂之后深處，與印堂對應(yīng)，西醫(yī)言松果體，道家言天眼，佛家言識海的這么一處地方。修行有成者能視人身之氣，人有五臟六腑，各屬五行，開竅于五官，氣華于面，能望其表而知其里，氣機交感，因此能望其色而斷其病。

10、 站樁是否對膝蓋有損傷？
站樁不但不會對膝蓋有損傷，如果膝蓋受傷了，反而有修復(fù)膝蓋的能力，我曾經(jīng)因為練習打坐而過度損傷膝蓋，結(jié)果因為站樁的緣故，反而迅速的痊愈了，非常快，超乎我的想象。
11、 邊看電視邊站樁 是不是影響效果啊？如果聽音樂呢？
不建議如此，如果這樣勢必影響站樁治病的效果，如果站樁養(yǎng)生，或是僅僅實驗一下，也就無所謂了。但是，如果真正的站樁治病，閉上眼睛站樁，是最佳的方式；對于初學者聽音樂、尤其是聽禪樂站樁，確實不錯，如果聽一些經(jīng)典禪樂站樁也可以。但是，無聽無看站樁將是上上之選。
12、 站樁很孤獨、寂寞怎么辦？
站樁無論是治病還是修行，本來就是一個寂寞、孤寂、孤獨的過程，只因人們心生浮躁、無有定性，當浮躁成為一種慣性時，你是很難站下去的，因為這顆心不同意，心浮躁了，人必然成為浮躁的奴隸，只要你認識心性的本來面目，站樁就會如魚得水。
站樁治病就要多看看《康復(fù)日記》、《站樁綻放生命奇跡》、《站樁治病》系列、《救命之方》系列，因為他們是治病的工具，多看，多讀，你就有信心了。
13、 站樁治病是不是和站樁的量成正比？
是的，這是定律，站樁沒有量，只是空花樣。所以站樁必須多站，這是站樁的定律，站樁治病每日不得少于兩次，早晚各一次最佳，每次不少于一小時。如果每日站樁2-3小時左右或以上，則為最佳；如果每日站樁一次，每次站樁4小時，是否和每次站樁2次，合計4小時，有什么區(qū)別，每日站樁兩次是上上之選，因為這樣可以給與臟腑充分修復(fù)、調(diào)理的時間，它們也需要休息，在站樁高強度氣血運行之下，雖然對身體沒有副作用，但是治病的效果，不如站樁兩次康復(fù)得快。因此，站樁應(yīng)該循序漸進，欲速則不達、過猶而不及。
14、 站樁有什么注意事項？
1、飯后一小時內(nèi)，不可以站樁，2、站樁后半小時內(nèi)，不要排大小便，特殊情況下不得低于一刻鐘，3、站樁后半小時內(nèi)不要洗澡（建議一個小時則為最佳），4、站樁半小時后，方可進餐；5、深夜或夜間不要在野外站樁；6、雷電天氣不要站樁；7、不要在窗口迎風或是風口站樁；8、飲酒后和醉酒后不宜站樁；9、在情緒極度激烈時，如大悲、大喜、暴怒.等情況下，不要站樁；10、站樁前后不要喝冷水、吃冷飲；11、站樁后不可立即飲水；12、著寬松的衣服站樁，衣領(lǐng)口要松開；13、練站樁，最好要做到定時、定點；14、練功時應(yīng)注意循序漸進，不可急于求成，過猶不及。（關(guān)于詳細注意事項，請參閱《康復(fù)日記》、《站樁康復(fù)總結(jié)》等博文）
15、 站樁是否需要收功？
站樁不需要任何收功，不需要進行任何的收式，因為那些東西太華而不實，對于“站樁不收功，到頭一場空”的言論，是害人的言論，千萬不要拿著身體去實驗，否則你將付出多倍的努力去修復(fù)。
16、 腿疼、腰疼，站不下去怎么辦？
站不下去的不是你，千萬要記住；站不下去的是你的心，你的心實在堅持不住了，它浮躁習慣了，浮躁自然了，所以，當你的心需要停止的時候，它就耐不住寂寞了；千萬要認識這顆心；“心為何物”——心為生死之門，這個時候，你要認真的去分析、去認識這顆心，為什么有時候他不愿意站，而站了卻又不愿意收功，為什么，這顆心，在站樁的這個過程中變化這么大，你一定要看清楚他，他不是你。
站樁初期腿疼、腰疼、身累、身乏、腳脹、腳疼、腿脹、、、、、、等等狀況是一個必然的過程，所以，必須適應(yīng)，因此，繼續(xù)站下去就是硬道理，要么傻站、要么繼續(xù)站，沒有捷徑。
17、 站樁是氣功嗎？
站樁不是氣功，如果你把站樁列入氣功的范疇，就是對于我們祖先最大的侮辱，因為氣功是外道們?yōu)榱俗非笊裢?、異能而發(fā)明的一種功能，而站樁是這個民族古老文化中的滄海一粟，是佛道行者的筑基之功，是禪修之前一個必要必經(jīng)的路徑。
站樁——是我們的祖先從上古時期，流傳下來的修行筑基之法，涵蓋佛道諸法門，只是秘而不宣而已，也可以稱之為秘法，所以在以往的典籍之中鮮有少見，而修行秘籍中也少有闡述，僅僅口口相傳。站樁也是道醫(yī)的一種重要的組成部分。站樁所引發(fā)的的每一個癥狀，都是在實踐、實證國醫(yī)的偉大，站樁所引發(fā)的的癥狀只有中醫(yī)才能給予最合理、最信服的詮釋。現(xiàn)在的道醫(yī)和中醫(yī)，都源之于古代的國醫(yī)，感嘆我們的祖先所開創(chuàng)的燦爛文化，如此璀璨！。

站樁治病看似簡單，其實簡單之中卻體現(xiàn)了大小世界、內(nèi)外環(huán)境、陰陽平衡的宇宙哲理，所以大道至簡。何謂筑基，筑基是修煉的入門的基礎(chǔ)。猶如蓋高樓大廈，先要打好地基，這是首要的任務(wù)，筑基堅牢，才能建設(shè)高樓大廈，因此謂之“筑基”。筑基先要堅固自身充實本元，才能具備足夠的保障。
18、 站樁需要戰(zhàn)略眼界
在站樁的排病反應(yīng)乃至初始階段，每個人出現(xiàn)的身體排異，均不一樣，有長有短，有惡劣又溫和，有各種各樣的痛苦歷程，比如病灶惡性反應(yīng)、脹痛、硬脹、昏沉、嗜睡、無力、怕冷、氣衰、休息惡性循環(huán)、飯量下降、、、、、、等等這些都是呈周期性循環(huán)，時有時無，有的周期長有的周期短，但是，只要堅持站下去，所有的這些問題，均會煙消云散，緩慢的自行消失；記得在2010年三伏天炎熱的夏季，晚上休息時，我要蓋棉被，當時身體已經(jīng)衰弱到不及80歲的老人，生死就在一念間，仍然過來了，所以，站樁要有信心。
疾病的過程猶如溫水煮青蛙，均在不知不覺中緩慢的發(fā)展，有的人寧愿被溫水烹煮，也不愿意承受站樁暫時的痛處，這是極為可悲的事實，沒有方法。因此，對于健康，要有終局判斷的勇氣，你要敢于判斷5年后乃至10年后，你的身體會變成什么樣，然后，站在5年后的未來看今天，很多事情該怎么走，你會一目了然?！薄驹谖磥砜唇裉欤_距離看當下。這就是戰(zhàn)略眼界的本質(zhì)，對于站樁，此道理一樣適用，站在生命終結(jié)的角度，去審視人生，即會清晰生命存在核心的意義。

19、 我堅持站樁很久了，為什么沒有治病的效果？
這是一個很現(xiàn)實的問題，我經(jīng)?？吹接腥私o我留言，或者和我交流，“已經(jīng)站樁很多年了，但是就是沒有治病的效果”。最早接觸這個問題的時候，我也感到很愕然，但是，經(jīng)過案例比對，事實確實如此，根源在于站樁，卻站成了“死樁”。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》講“粗守形，上守神”；對樁意進行的準確定位；同時意拳宗師王薌齋老前輩言：“不求形骸似，但求神意足”，僅僅寥寥幾字，對站樁練功的實證，進行了非常精確的說明。所以，一定要充分理解何為“粗守形”；何為“不求形骸似”，只有理解正確了，才能找到站樁治病的方法。因此，千萬不要站“死樁”。所以，站樁要動靜結(jié)合，只要保持站樁的“重心不變，神不外泄，動靜相宜”，就是對于“粗守形，上守神”正確實踐，更是對于“不求形骸似，但求神意足”的正確實證。
所以，一定要在“粗守形、上守神、站重心、動相宜”的前提下，以病灶為核心的“動”，就是在治病，并且，隨著站樁功力的不斷增強，你會發(fā)現(xiàn)周身之氣，會不斷地向病灶聚集，猶如周身之體重，全部掛到了病灶之上，病灶顯得重而又重。因此，在不同的治病階段，不同的臟器治病，同一臟器的不同位置，站樁治病“動靜”有別，所以一定要“得其法，明其理，變則通，通則用，用則順，順則生”的原理站樁，只有這樣才能治病，才是通往康復(fù)的通途。
20、 站樁無師、站樁為師！
站樁是已故意拳宗師、武術(shù)家王薌齋老前輩發(fā)揚光大，站樁治病自古而有，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》言：“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明，失之則內(nèi)閉九竅，外雍肌肉，衛(wèi)氣散解，此為自傷；在近代，站樁治病自姚宗勛、于永年、孫長有、、、、、、等各位前輩就已經(jīng)開始實踐，他們治愈了各種疑難絕癥；正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“上古有真人，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地”。因此，站樁治病自古而有，非新奇之事，只是人們健忘，這些先賢們?yōu)閭鞑フ緲蹲龀鲎吭降呢暙I。